Las ataduras que los seres humanos normalmente
sufren no son puramente físicas; son también psíquicas y espirituales. La
causa fundamental de las ataduras físicas se origina en la esfera
psíquica. Las torturas, las explotaciones del hombre por el hombre son sin
duda fenómenos físicos, pero estos hechos tienen su fuente en la mente
humana: los dolores y agonías experimentados por esas personas afligidas
son más psíquicos que físicos. Así, en definitiva, la raíz de las ataduras
está en la mente. La mente es independiente de la materia, pero no está
completamente disociada de ella; tiene alguna asociación directa con la
materia.
La comida, la ropa, la educación , la asistencia médico; éstas son las
necesidades materiales de los seres humanos. El mundo de los cinco
factores fundamentales es sin duda material, pero no es puramente físico o
psíquico; también toca los límites del mundo espiritual. Por ejemplo, las
enfermedades psíquicas pueden crear una situación tan insalubre que la
atmósfera espiritual puede verse afectada adversamente. Tomen, por
ejemplo, aquellos para los cuales la religión es un negocio. Pueden hacer
muchas cosas que pueden comprometer seriamente el mundo espiritual. Como
consecuencia, aquellos que están afectados negativamente por sus malas
acciones anti-espirituales se pueden volver apáticos a la espiritualidad.
Así, la enfermedad, aunque fundamentalmente psíquica, tiene alguna
relevancia directa en el mundo material y también en el mundo espiritual.
Los seres humanos demoníacos de este tipo no sólo están privando a sus
semejante de su riqueza física, o engañándoles en la esfera psíquica,
también los están privando de su precioso tesoro espiritual.
Consideren por un momento el desecho tan grande que estas personas llevan
consigo. Esta gente de mentalidad defectuosa que se revuelca en geo-sentimiento,
socio-sentimiento, o sentimiento humanístico ordinario, no ha hecho nada
bueno por la sociedad, ni lo hará en el futuro. No cuenta con tal
capacidad. Hay que tomar una fuerte determinación de rectificarlos. Y
cuando tomen esta determinación de rectificarles, y actúen en
consecuencia, notarán que aquellos que se nieguen a ser corregidos serán
destruidos —completamente aniquilados.
Esa gente intenta cubrir sus sentimientos dañinos o defectuosos bajo un
velo de hipocresía. Esta mentalidad encubridora es un aspecto de la
hipocresía. Consideren, por ejemplo, el caso de los revolucionarios
vocales. Ellos hablan desahogadamente de revolución externamente, pero en
lo más profundo de sus corazones quieren evitar la revolución. Dicen una
cosa abiertamente, pero hacen exactamente lo contrario en la vida
práctica. Es muy difícil identificar a estos camaleones humanos. Al menos
las fuerzas reaccionarias se pueden identificar fácilmente: son
abiertamente antagonistas a todo lo que no les guste. Dicen directamente:
"No permitiremos que esto suceda. No otorgaremos la
libertad a la gente. No les proveeremos con comidas abundantes. Los
mantendremos sumidos en la pobreza . . . de otro modo, ¿dónde encontraríamos
sirvientes para nuestras tareas domésticas?"
Sin embargo, se requiere algún conocimiento
del comportamiento humano para identificar a esas personas que son
difíciles de detectar.
Dije que hay dos formas de luchar contra aquellos que están motivados por
el geo-sentimiento, consciente o inconscientemente. Una de estas formas es
por medio del estudio y la otra mediante la racionalidad. "Estudio" aquí
significa un intenso análisis intelectual. ¿Qué quiero decir por estudio
intensivo? - asimilación interna, asimilación subjetiva de sucesos
objetivos. Deberían recordar que la existencia es también un
acontecimiento, un acontecimiento externo. La asimilación de los
acontecimientos se logra mediante el estudio. Ahora, conocimiento se puede
dividir en dos categorías, y de hecho la totalidad del conocimiento no
entra en el ámbito del estudio.
El conocimiento es de dos tipos: trascendental y no trascendental. El
conocimiento trascendental opera en el mundo puramente espiritual, y deriva su
inspiración del Centro Cósmico, el Núcleo Universal. La ganancia o pérdida
mundanas, la explotación o administración, no tienen nada que ver con este
conocimiento; tampoco tiene ninguna relación con el imperialismo, fascismo
y toda variedad de "ismos". Este conocimiento trascendental inspirará a la
gente a moverse en el mundo Puramente espiritual; los inspirará con
incontables ideas espirituales elevadas. A esto también se lo denomina
"auto-conocimiento". Aquellos que en nombre de este conocimiento
trascendental, o en nombre de la teoría de la "encamación" (1) vendan los
ojos de las masas incautas, simples y semi-educadas, para conseguir sus
fines egoístas, merecen una rechazo total.
Pero aquí nuestro tópico de discusión no es ese conocimiento
trascendental; eso entra en el campo de la filosofía puramente espiritual.
Aquí nuestro principal interés es el conocimiento no trascendental
relacionado con este mundo material. Ya he hablado acerca del conocimiento
trascendental, y lo haré de nuevo en el futuro.
Hay también muchos defectos o inconvenientes en el
estudio. Incluso en el caso de un intenso estudio se pueden cometer
ciertos errores. Pueden preguntar: "¿Cómo estudiará una persona
analfabeta?" A esto responderé que tal tipo de persona puede también
estudiar; aprenderán escuchando los discursos de otros, así nadie está
impedido a este respecto. Más aún, el estudio no significa solamente el
estudio de libros. El estudió es de dos tipos: alfabetizado y no
alfabetizado. Aquellos que saben leer y escribir pueden recurrir al
estudio literario, y los que no saben leer se pueden beneficia del estudio
no literario oyendo a otros.
¿Qué podemos decir de este estudio no literario? La gente puede reunir
mucha información del mundo material poniéndose en contacto con diferentes
objetos a través de sus diferentes sentidos. Existe la necesidad del
estudio tanto literario como no literario y los seres humanos pueden
disponer de ambos.
Ahora, puede haber defectos en ambos estudios, literario y no literarios;
por lo que el conocimiento adquirido por medio del estudio no puede ser
aceptado como absoluto, ni debería serlo.
Hay dos clases de defectos. Uno es el defecto debido a la ignorancia, y
otro es el defecto debido a cambio en el tiempo (en latín, "tempus", del
cual viene el adjetivo "temporal"). Deben recordar estos dos términos. De
hecho, los libros de los cuales reúno conocimiento pueden estar
equivocados, y esta equivocación puede ser pasada de persona a persona.
Esto se llama defecto debido a la ignorancia.
El segundo es el defecto debido al cambio de tiempo. Por ejemplo, cierto
libro fue escrito en un tiempo determinado. Ese libro expresa cierta
realidad de acuerdo a su propia perspectiva temporal; pero en el momento
en que haya un cambio en el tiempo, entonces esa realidad pierde su
validez. En mi infancia, solíamos leer en libros de geografía que
Allahabad era la capital de Uttar Pradesh (anteriormente tenía un nombre
diferente). Pero ahora esto se considera erróneo debido al cambio en el
factor tiempo, porque ahora Lucknow es la capital de Uttar Pradesh.
Después de mudar la capital debido al cambio del factor temporal, lo que
estaba en ese libro en aquellos días es ahora incorrecto. por eso, si el
estudio se hace a través de la asimilación subjetiva de la objetividad
externa, puede ser incorrecto.
Supongan que reúnen cierta información errónea mediante el estudio, y el
conocimiento así obtenido es defectuoso. Aquellas personas motivada por el
geo-sentimiento han estado dañando a la sociedad en innumerables formas.
No pueden identificar a tales personas por medio de su conocimiento
defectuoso; no pueden detectar a esos camaleones humanos. Así que, ¿cuál
es la solución? Ciertamente ellos continuarán siguiendo el camino del
vicio; es seguro que ellos dañarán a otros. Si tú solo eres dañado por
esas personas, si tú solo eres perseguido, humillado o explotado, no
importa mucho. Pero si toda una comunidad es afectada, eso no se puede
ignorar. Tendrán que identificar tales fuerzas reaccionarias en la
sociedad, tales revolucionarios de boca que pretenden ser reformistas
socio-económico-políticos, pero que en realidad engañan a la gente
adoptando tales estrategias pseudo-reformistas, pseudo-humanistas. Tendrán
que reconocerlos a todos.
Cuando, mediante el estudio, fracasan en detectar a esos
pseudo-revolucionarios, aquellos que están privando a las masas de la
mínimas necesidades de la vida, ¿qué van hacer? Tendrán que
identificarlos. Tendrán que analizar a todos y cada uno en la perspectiva
adecuada. Hasta que no lleguen a una clara conclusión después de un
adecuado análisis, no podrán rescatar a la gente del apretado lazo
corredizo de la explotación. Aquí la importancia del estudio es tremenda;
tendrán que hacerlo. No pueden cerrar las páginas de su libro y permanecer
como ranas en el pozo. Deben ampliar su horizonte mental y avanzar
destruyendo todas las ataduras sociales.
¿Qué clase de ataduras? Las
ataduras del geo-sentimiento. Tendrán que destruirlas todas. La rana en el
pozo cree que su pozo es quizá el más grande depósito de agua en el mundo.
Pero cuando se pone en contacto con un charca mayor, se da cuenta que esta
charca es mayor que su pozo. Después de entrar en contacto con una
alberca, sigue reconociendo que esta es todavía mayor que la charca.
Finalmente cuando ve el océano, comprende que el océano es el mayor de
todos. Piensa:
"Cuando estaba en el pozo, creía que éste
era el mayor de todos." Similarmente hasta que el geo-sentimiento
desaparezca, la gente fracasará en comprender la verdad, de ahí la
tremenda importancia del estudio.
Pero al mismo tiempo, se debe cuidar
de evitar las limitaciones inherentes en el estudio. Por ejemplo, nos
enseñan que nuestro país está bendecido con abundante agua y colmado de
frutos. Después de oír esto podemos pasar esta información a miles de
personas. Pero después de un estudio adecuado, descubrimos que nuestro
país está sufriendo terriblemente de una gran escasez de agua; la gente ni
siguiera consigue cantidad suficiente de agua potable, y ¿qué decir de
agua para riego? Se nos dice "Nuestro país tiene abundantes productos
agrícolas, especialmente frutas, que después se exportan a diferentes
países"; pero después de estudiar, descubrimos que nuestro país esta
importando miles de toneladas de grano de diferentes países, y las propias
vidas de nuestra gente dependen de estas importaciones. A veces incluso la
harina podrida viene de tierras distantes, y esa harina, después de haber
sido remojada en agua, sirve como alimento. Todavía decimos, como
papagayos: "Mi tierra dorada, yo te adoro". Estos son algunos ejemplos de
las ataduras del geo-sentimiento en que cae la gente debido a su
ignorancia. Aquellos que detectan los hechos más tarde simplemente se ríen
a carcajadas y piensan: "¡Cuando yo repetía esas altisonantes historias a
otros, me pregunto qué pensaron de mi!" Estos tipos de falsas nociones
basadas en el geo-sentimiento tienen que ser totalmente destruidos, y para
esto no hay otro camino que un cuidadoso estudio.
Pero incluso el estudio no es suficiente. Hay algunas personas,
particularmente revolucionarios vocales, que hablan ampulosamente muchas
palabras altisonantes. A través de estas palabras altisonantes, hacen
vibrar los sentimientos débiles e impresionables de la mente. Por ejemplo,
dicen: "Mi país nativo es asi, asá"; "Somos tal y tal raza"; "Somos una
raza de héroes y heroínas". Así es como sentimentalizan a la gente. Y
atrapados en estos geo-sentimientos, la gente queda desprovista de
racionalidad, y también gritan al unísono. En ese momento, no piensan que
su vocerío está inspirado en una falsa información. Tendremos que escapar
de estas ataduras de la falsa información. "El agua de tal y tal río de mi
país es tan pura que nunca se enturbia. Al bebería, cada célula del cuerpo
humano conseguirá la liberación , ¡y qué decir de los seres humanos!".
Pero sorprendentemente, en ese río, jhay tantos peces y criaturas
acuáticas que no consiguen la liberación! Además, los científicos, después
de examinar esa agua, concluyeron que la así llamada "agua pura" ¡ni
siquiera es adecuada para bañarse, y mucho menos para beber! Estas son
todas diferentes expresiones de geo-sentimiento.
Por eso la importancia del estudio es tremenda. Aquellos que están
educados deben realizar seminarios entre ellos y también entre los menos
educados; deben hacer comprender a los últimos. El conocimiento se debe
diseminar en todas las secciones de la sociedad. Deben crear oportunidades
para que toda la gente juzgue a la luz de la verdad. Liberen el intelecto
de todas y cada una de las personas. El intelecto humano está ahora
empantanado en una charca cenagosa; dejen que la gente disfrute del dulce
sabor de la libertad intelectual.
Deben recordar
que los defectos en el estudio —defectos debidos a la
ignorancia y defectos debidos a cambios en el tiempo— todos estos son
todos intranscendentes (para'ptya jina'na) y no transcendentales (a'ptajina'na).
Aquello que lo establece a uno en el reino espiritual es el conocimiento
trascendental. También se llama "a'apta va'kya" en sánscrito.
¿Cómo eliminar estos defectos? Con una mentalidad racional. No todo lo
que está escrito en libros se debería aceptar automáticamente. Puedo leer
y comprender todo lo que está escrito en los libros, pero mi aceptación
mental vendrá más tarde. ¿Cuándo lo aceptaré? Después de verificar
cuidadosamente todo lo que he leído. Ahora para la verificación, uno debe
desarrollar la racionalidad. Deberían recordar que el estudio es el primer
paso, y la mentalidad racionalista es un paso más elevado. ¿En qué
dirección? Hacia el establecimiento del Neohumanismo.
El primer paso hacia el establecimiento del Neohumanismo es el estudio;
el segundo paso es la mentalidad racional. Yo oigo algo-entonces analizaré
su lado positivo y también su lado negativo mediante el análisis racional.
Sopesaré los pros y los contras de cada cosa. Si el lado positivo es
predominante, daré mi veredicto en su favor; diré: "Sí, eso es". Y cuando
vea que el lado negativo es predominante, concluiré negativamente, esto
es, diré: "No, eso no es". Esta clase de conclusión clara, esta decisión
lógica
—no una simple decisión solamente— a favor ya sea del lado
positivo o del negativo, se denomina "siddha'nta", en sánscrito. Así
siddha'nta significa "decisión lógica". No confundan la palabra.
Esta decisión lógica a favor del lado positivo o negativo tampoco es
definitiva; todavía tendrán que seguir más adelante. ¿Y en qué dirección
es ese próximo paso? Si esa decisión lógica conduce al bienestar humano,
al beneficio y felicidad de todos los seres, al bienestar de todos, sólo
entonces apoyaremos y propagaremos esa idea y nos dedicaremos de todo
corazón a su implementación. De otro modo diremos algún día:
"Esta decisión es buena sin duda, pero no tiene valor en el mundo
práctico. Su deslumbrante color se desvanecerá después de un tiempo, como
el brillo de una luciérnaga".
Así mismo, cuando lleguen a una decisión clara en contra de alguna idea y
cuando vean que el rechazo de esa idea conduce al beneficio y la felicidad
de todos los seres, al bienestar espiritual de todos, la rechazarán
permanentemente: "Mi 'no' es definitivo".
O bien, si ven que mediante un desarrollo adecuado puede ser utilizada
para el bienestar humano, deberían decir: "Mi 'no' no es definitivo; esta
idea se puede utilizar en el futuro". Esto es, respecto a cualquier cosa
que se pueda utilizar posteriormente para promover el bienestar humano, el
'no' no es final; pero si no es posible utilizarla en absoluto para el
bienestar humano, el 'no' es definitivo. Quizás en el futuro la apoyarán;
no sólo apoyarla, podrán dedicar todo su tiempo y energía a su
propagación. Así esta discriminación final para promover el bienestar
humano que es el resultado final o el punto final del discernimiento, se
llama "conciencia" (viveka).
Ahora, ¿qué harán para contrarrestar el geo-sentimiento, para
salvaguardar a sí mismo y también al cuerpo colectivo? (Es más importante
proteger a la colectividad que salvar a sí mismo.)
Primero, estudiarán. ¿Y qué harán para eliminar los defectos en I estudio?
Tendrán que llegar a una decisión lógica después de examinar los lados
positivo y negativo. Y entonces, tras llegar a una conclusión, decidirán
si la conclusión ha de implementarse o no; si materializaran o no esa
conclusión será decidido sobre la base de si es o no conducente al
bienestar humano. Esta decisión final, este punto decisivo, es su
conciencia. Finalmente, a través de esta conciencia, pueden combatir con
éxito el geo-sentimiento.
Muchas personas han venido a este mundo que, con su astucia, han impuesto
varios dogmas en la mente de la gente y la han explotado de diferentes
formas. En definitiva, lo más necesario para luchar contra ellos es su
conciencia. Deben mantener su conciencia siempre vigilante. Nunca deben
simplemente aplaudir después de escuchar las palabras de otros o leer
libros. No deben dar excesiva importancia a cualquier persona o a
cualquier teoría. De esta forma tendrán que luchar contra el geo-sentimiento
a través del estudio y la racionalidad.
En la primera etapa estudian; en la segunda analizan los lados positivo y
negativo; y en la tercera etapa llegan a "auxiliar o no auxiliar
bienaventurado o no bienaventurado". (2) Cuando completan este proceso de
razonamiento lógico, el resultado es su "conciencia despierta". Esto es lo
que se llama "mentalidad racional".
Mantengan su conciencia siempre vigilante. Desarrollen una firme
mentalidad racional, y nadie les podrá engañar con un falso geo-sentimiento.
Esta mentalidad racional, les suministrará una inspiración y fuerza
suficientes para luchar contra el socio-sentimiento, el sentimiento
humanista ordinario y la estrategia pseudo-humanista. No solamente ganarán
fuerza vocal, sino que se harán fuertes en todos los aspectos.
— 22 de marzo de 1982, Calcuta
(1) La idea de que uno es la encamación directa de Dios.
(2) O sea, aquello que contribuye o no al bienestar de todos.
