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La vida humana física en el mundo material comienza en
la sala de parto y termina en el crematorio. Esto es la vida terrenal del ser
humano. Pero en la esfera psico-espiritual es solo una vida parcial. Los seres
humanos deberán avanzar en una serie de vidas de este tipo, ahora y en el futuro.
¿Dónde comienza y finaliza la vida en el mundo psico-espiritual?
Comienza donde el metazoario adquiere un cuerpo humano. Finaliza cuando la vida
humana (vida completa) se unifica con Parama Purus´a a través de altos y bajos
de varias vidas. La vida psico-espiritual no culmina en el crematorio porque debe
renacer en la próxima vida terrenal. Lo que es vida completa en lo terrenal es
parcial en lo psico-espiritual.
Los seres humanos en el mundo físico
Progresarán a través de una serie de vidas parciales. Cuando el metazoario
obtiene un cuerpo humano, continúa avanzando hacia Parama Purus´a.
Este movimiento debe ser en etapas específicas y debe tener una meta fija y un
ritmo específico para sentir alegría.
Vida completa - Técnico-Genio - Utilización máxima de la vida
parcial existente
Vida Completa
La serie de vidas parciales constituyen una vida completa. ¿Y dónde comienza
y finaliza la vida humana completa? Comienza cuando la estructura compleja
multicelular de un ser viviente obtiene por primera vez un cuerpo humano y
finaliza al unificarse con Parama Purus´a.
Técnico y Genio
Técnico: El conocimiento adquirido con esfuerzo y dedicación en una vida
parcial es una técnica y técnico quien la practica.
Genio: Es el potencial innato que acumulado en una vida parcial se manifiesta
desde la niñez como genio en la próxima vida parcial.
Utilización máxima de una vida
Debemos utilizar al máximo nuestra vida parcial para luego utilizar ese
conocimiento en otras vidas parciales. Podríamos hacer trabajos
extraordinarios y pensar correctamente desde la niñez. Si una persona utiliza
enormemente una vida parcial, las potencialidades de su utilización máxima
lo/la lanzarán al estado supremo de Parama Purus´a eternamente.
Plantas y animales
El punto en que un ser viviente (planta o animal) emerge de los cinco factores
fundamentales es el comienzo de la vida, no es el comienzo de la vida humana.
Las plantas o animales avanzan con el ímpetu de sus samkaras innatos provistos
por la naturaleza. Estos seres no tienen una meta, no entran en la esfera de
Bhagavad Dharma para alcanzar al Supremo.
Más cultura psíquica
Entendemos lo que es ser técnico y genio. Pero si una persona desarrolla su
aspecto físico más y el psíquico menos y aun menos el espiritual, su progreso
es lento. Es decir su progreso mental es mínimo aún después de varias vidas.
Pero logra fuerza física en otra vida. La evolución depende del progreso mental.
Progreso social
El progreso mental beneficia al individuo y da aceleración a la sociedad.
Ayuda a resolver muchos problemas a corto plazo y con certeza. Se debe
desarollar más la cultura psíquica que la física, pero ésta también debe
desarrollarse.
Problemas acumulados - Fuerza espiritual - Dharma Jiivana
Al desarrollar la cultura psíquica aparecen muchos problemas individual y colectivamente.
Cuando comprendemos que el potencial psíquico adquirido no puede dar soluciones,
y recurrimos a la fuerza espiritual, comprendemos que hay que desarrollar el
potencial espiritual. Éste es el amanecer de la vida espiritual: Dharma Jiivana.
Cerebro Desarrollado y Neuronas en los Seres Humanos - Oportunidad Para
Avanzar - Sumergirse en Parama Purus´a
La mente de todos los seres vivientes es igual, la diferencia para la
expresión del potencial radica en el cerebro y neuronas desarrolladas del ser
humano. Está claro que hay diferentes etapas de crecimiento entre las diferentes
mentes.
La llamada materia
Lo que llamamos energía vital puede que no exista en la materia, pero
ésta si posee mente y tiene dinamismo inherente, una vitalidad fundamental: los
átomos, los electrones, las moléculas tienen movimiento. También en un
cuadro de la pared y en todo lo animado e inanimado. La diferencia es que
en la materia no existe un cerebro o neuronas. Aunque la mente se encuentra
allí, no puede expresarse, y permanece dormida.
Unificación con Parama Purus´a
El ser humano tiene un cerebro desarrollado, puede pensar.
Tiene conciencia de su perfección e imperfección. Los animales no saben que
tienen una mente, que pueden pensar. No tienen un pensamiento independiente. No saben que hay una
preciosa entidad arriba de ellos que los dirige para que un día se unan a Él.
Siempre vidas superiores parciales para plantas y
animales
Vida parcial y vida completa son aplicables a plantas, animales, flores,
frutos etc. La vida completa es para todos igual: humanos, animales y plantas.
La vida breve de un insecto o una flor es su vida parcial. Ellos avanzan como
son guiados. Lo que hacen en una vida, vuelve como su potencial inherente,
pero no como su potencial, pensamiento o voluntad independiente, sino por los
samskaras impuestos por la naturaleza. Por eso no hay degradación.
Ventajas para los seres humanos
Los seres humanos no solo tienen samskaras impuestos, sino que al tener
libertad de pensamiento y libre elección, llevan la ventaja de avanzar
concientemente hacia Parama Purus´a en breve tiempo. Por lo tanto los que son
inteligentes deben utilizar sus vidas al máximo para que puedan alcanzar el
rango Supremo.
Libre elección
La desventaja es que los seres humanos piensan independientemente debido al
cerebro y neuronas desarrollados. Por lo tanto no son impulsados solamente por
los samskaras innatos sino también por el libre albedrío. Si los seres humanos se
desvían del camino del bien, la responsabilidad es suya y la consecuencia es
la degradación.
Parama Purus´a
Si los seres humanos pueden utilizar adecuadamente su libre albedrío,
pueden acercarse a la Conciencia Cósmica. Debemos utilizar esta oportunidad
al máximo para lograr el estado elevado de realización a corto plazo. ¿Cómo?
Autorrealización y Servicio a la Humanidad
A través de esfuerzos internos y externos.
Esfuerzos internos: Sadhana o movimiento hacia Parama Pururs´a.
Esfuerzos externos: Creando una sociedad basada en el principio de igualdad
social o Universalismo.
Las personas inteligentes deben hacer estos esfuerzos para lograr el bienestar
individual y colectivo. |
